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Comme au sein de l'Eglise Catholique Romaine, l'Eglise Orthodoxe a à sa disposition 7 Sacrements " majeurs ". Il est précisé majeur car il faut s'entendre sur ce qu'est un Sacrement.
La définition exacte de l'Eglise : " Actes rituels sacrés destinés à la sanctification des hommes"
Cela signifie que l'Eglise dispose de moyens " divins " pour ramener l'homme à sa pureté originelle. Dieu partage la vie divine avec l'Humanité, rachetant du péché et de la mort tous ses enfants par le Saint Sacrifice de Son Fils Unique.
L'Eglise Orthodoxe accepte la définition des 7 Sacrements mais ne s'est jamais vraiment prononcée car à partir du moment où Dieu agit pour nous et notre sanctification, il s'agit alors d'un acte divin, un acte sacré (Sacrement). Nicolas Cabasilas, dans son ouvrage sur la Divine Liturgie, appelle les Sacrements " Les chefs d'œuvre de Dieu ", " Les portes de la justice " qui " donnent accès à la félicité céleste ". |
| Il est ici impossible de donner un enseignement précis sur les Sacrements car cet ouvrage a pour but de familiariser le chrétien avec l'orthodoxie. Une catéchèse orale est nécessaire car c'est dans les discussions et enseignements que l'apprentissage " théologique " se fait le mieux. Nous allons simplement aborder les Sacrements pour s'en imprégner progressivement.
Il faut savoir que le Sacrement considéré comme le plus important est celui de l'ordre, car sans lui, il ne peut y avoir d'autres Sacrements. Le premier des Sacrements reçu par les enfants de Dieu est celui du Baptême. Au centre de la " roue " des Sacrements se trouve la Sainte Eucharistie nous unissant à Dieu Lui-même. |  |
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